雖話說行徑是一條不需抉擇的路，但其實我也做了很多決定，就是決定步伐有幾快、決定跟其他同路人身體距離有多遠、逼狹時決定怎麼讓路、決定何時停下來、決定何時再上路、決定要不要行完正個路程抑或中途放棄、甚至決定要不要做決定還是猶豫不決（記得你常說不做決定也是一個決定）…… 所以我想就算一條直路也需要做很多決定。

啊，我書櫃有 The Jesus Way，但從未有時間讀 =P

明陣之所以「明」，不正正是它只有一條路徑，永不會「迷」失？是速度，不是知慧決定何時完成。

Anson 提起「聖經新舊約怎麼用「路」這個意像」，令我想起貴校的榮休教授Eugene Peterson的 the Jesus Way。有機會看看目錄，you will be surprised。

其實我漏咗一樣嘢未講，就係我到達中心點時，一啲都唔覺得最親近上帝。我認為若果我地以行近中心點是一個 path “ascending toward salvation or enlightenment” (Ref: wikipedia)，而離開中心點時代表帶著上帝的力量獨自回到世俗嘗試改變世界，就有啲靠自力修行嘅感覺。

我會 prefer 視整個旅程均有三位一體上帝的同在，朝往中心點只是跟隨主耶穌上山經歷他的變像和感受他的榮耀（馬可9），離開時再與他一起回到世界作一個 suffering servant。

還有，明陣常常強調沒有對或錯的行法（就算你想跳過隔離一條線也可），明陣設計也是直線一條，你永遠不需要抉擇，也永不會行錯路，不會有 dead end 的。以至於有一句說話咁講: “The labyrinth doesn’t ask: Are you going the right way or the wrong way? The labyrinth asks: Are you going?” (係我個 workshop 啲 notes 讀到) 我卻認為人生本是滿有抉擇的。做錯一個決定是會引至我們走進 dead end 的。那些時候我們亦需要回轉 (turn and repent)，才能繼續上路。相信這也是一個值得研究的題目：究竟聖經新舊約怎麼用「路」這個意像呢？

係呀，小弟正在香港放大假。