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「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典(Charis)有真理(Alethia)。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約翰福音1:14)

失望

當大家正正鬧影音使團鬧得興高彩烈時,我有一個少少嘅經歷想分享。

首先,要出番幾個preamble先,唔係會俾人誤插:

  1. 到目前為止,我都未被遊說到影音使團是否真正找到方舟,抑或任何有價值的考古事物。
  2. 本人並不認同他們的處事手法(例如:缺乏獨立科學/考古鑑證、沒有諮詢行內有權威的學者、有用發佈會直接大事宣揚未經證實的事等…)
  3. 我一直都不大喜歡他們的營運模式,如時常緊急籌款,並且幾百萬幾百萬地籌,後知後覺地回應流行文化(如斷背電影、達文西密碼等),本人也親耳聽過內部長期欠同工糧的事。所以不嬲都對他們沒有什麼特別好感。
  4. 我亦不是想特別撐他們那邊,為他們辯護。
  5. 我只是想講番句公道說話。

話說,西人世界blog壇裡,對這件發現方舟的事報導得最熱衷的,非 Jim WestBob Cargill 莫屬。他們對影音使團發現方舟的事非常反感,除了列出很多推理證明這件事有問題的地方,更一口咬定是一個騙局(hoax),認為影音使團是個專欺騙愚蠢的信徒(the gullible)金錢的一個組織。Cargill 這樣強調:”this group was put together to do one thing and one thing only: make money and spread ideology by pimping both archaeology and religion.” West 也非常肯定地說,影音使團為自己辯護不肯承認這是一個騙局的原因只有一個:正因為有金錢利益的關係。

其實事件發生以來,我都抱著一個心態,就是寧願相信這只是影音使團一時愚蠢信錯了當地的導遊騙子誤以為找到寶,也不希望他們是專程設計了一個世紀大騙局,無中生有,利用影音技術營造一場非常迫真的探險旅程,事實上知道什麼也沒有,只是為了攪一場能夠賺大錢的騷。正所謂:”Always believe in the good of people, unless there is evidence that proves otherwise.”

縱使我有幾不認同影音使團的做事手法也好,除非有實質證據指出他們確是騙子,我也不能除意巫告他們的確存有邪惡的動機。沒有證據的話,我這樣做只會是表達著個人的主觀意見,甚至可以說是隨意地論斷弟兄(太7:1-5申19:15)。

我的內心和良知告訴我,我需要講番句公道說話。我並不是想撐影音使團,也不是想為他們辯駁。我只是覺得網上的討論已經超乎了客觀對事實的評論,加插了很多個人的情緒,主觀的批評,和以有色眼鏡地看事物。正正高舉客觀、理性、科學、證據的一班考古學家/神學家/牧者們,竟然在毫無證據底下便一口咬定別人是騙財的騙子,這不是有點兒過份嗎?

所以,我在 Jim West 的 blog 上留了個言,道出我以上的觀察和感受,叫他撫心自問,會否覺得這樣地巫告他人(甚至這些確是主內弟兄)的確有點兒過火呢?

結果怎樣?他竟然 reject 了我的 comment,不讓它瞪出來!

所以我再寫多一個,問他為什麼 ban 了我的善意批評。我沒有講粗口,也沒有用詞不當,我只是以事論事,討論這樣隨意論斷別人是否公平?我說,blog 是他的,他有權 reject 或 approve 所有 comment。若我所說的有冒犯性,他當然可以 ban 我。但若果我只是講道理,為何不何拿出來討論呢?我再說,若然他真的不喜歡我留言,也算吧。我只求他可否寬容點、客觀點對待地球另一邊的主內弟兄而已。

誰不知他又再 ban 了我的 comment,卻立刻 approve 了排在我之後的那個和他同聲同氣的 comment!

我真的失望了。

口口聲聲說要客觀、理性,自己卻主觀得很(也不肯承認)。
批評別人沒有實質的考古證據,自己卻無根無據地論斷他人。
說別人不受得科學理性的批判,自己卻在網誌上做同樣的東西,禁止別人 critique 自己。

唉…… 縱使在網絡上有幾出名,寫那麼多post,又怎麼樣呢?

P.S. 你會問,我的 comment 會否淪落了 comment spam folder 呢?我可以告訴你,以往我打親的 comment 他很快便會 approve,因為他是個時時刻刻都上網的人,每日更加 post 上十篇八篇文章 (真的不知他是否全職寫 blog 抑或係牧緊會的人???) 況且,我寫了好幾個 paragraph,內容絕對不似 spam。


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7 Responses

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  1. L says

    Too often we humans (myself included) like to play judge, but we forgot that there’s only 1 judge, who will come again to do His work, which we shouldn’t try to claim as our own.

  2. Alan says

    非常同意。我們作評論,討論,批判,也不可失去基督門徒應有的信德。

  3. Edmund says

    Anson, 其實這方面Jim West是出了名的。批評他的作風的,你不是第一個,我早已unsubscribe 了他,不看也罷。

    但有一些對影音的批評,我卻認為是有理的,確實應該指出來。

  4. littleho says

    Anson, 你的經驗令我想到牧會時常有的掙扎:作為牧者,自覺閱人無數,從很多人的說話、反應、思維,我很快就把他們「歸類」掉,有點自以為像個醫生,一眼便知病人咩病,要食咩藥。但另一方面,又知道許多事情無法改變,指責都沒有用,好有無力感。大概是這種無力感叫我們下次不要這麼快把人歸類。

  5. Tim says

    Some people blog to start open discussions, but I guess other people blog to express their ideas and only want to affirmed and cannot tolerate disagreements.

    Regarding 影音 … I have a lot of friends who work for them and/or volunteer for them, and a close family member of mine actually used to be a paid staff. So I know a bit more about their practices. Let me just say that I think their intentions are sincere, but their methods are questionable, and their actions are very much influenced by their cultural context. I hope they listen to the voice of wisdom more instead of other things. And I’ll leave it at that.

  6. Anson says

    嘩,嚇死,寫完 blog 瞓一晚起身竟然發現有咁多 page hit 同回應,果然係慶合合嘅話題。

    @Edmund: 你咁講我都安樂啲。我仲以為俾人玩針對……

    @littleho: 係呀,我發現嗰兩位人兄,動不動就用 “fundamentalist” 這個 label 撻落人地身上,將人歸類及妖化。我覺得佢可能聽到我為影音講說話,就以為我係影音 fans,更可能標籤了我做一個基要派,所以費鬼事回應我,ban 埋我個 comment 添。之前我係 Cargill 個 post,好誠懇咁問,我們應如何處理新約有關洪水的章節,尤其是耶穌的說話。他有心機覆其他 commenter,卻 ignore 了我的問題。可能佢覺得問親呢啲問題嘅人都係 biblical literalist,費事回應。唉…… 我越來越發覺,用神學主張將人分類標籤的做法,通常弊多於利,因為這樣能讓人懶得觀察和思考,去認識那獨特個體的 “otherness”。

    @TIm: Yeah, I think that’s one downside of personal blogs. It’s a private space that one can censor things at one’s whim. Of course blogs can generate meaningful discussions, but it can also foster tribalism and bigotry.

  7. ccwong says

    剛剛在找關於挪亞方舟資料,對你的意見有些同感。
    在這裡和你分享以下的經文:

    你要使眾人回想這些事,在主面前囑咐他們,不可為言語爭辯。這是沒有益處的,只能敗壞聽見的人。 (提後 2:14)

    惟有那愚拙無學問的辯論,總要棄絕。因為知道這等事是起爭競的。 (提後 2:23)

    要遠避無知的辯論,和家譜的空談,以及分爭,並因律法而起的爭競。因為這都是虛妄無益的。 (多 3:9)