我們曾聽聞在墨西哥，墳場的設計是很特別的。墨西哥的墳場，分為前後兩個區域。前面區域的進口，門檻上面寫：「死人的墳墓」。這個很容易理解。不過，墳場 的後面再有另一個區域，用另一面牆分隔開來，上面寫：「真正死了的人的墳墓」。究竟這前、後兩個部份有甚麼分別？原來有這樣的一個規定：如果一個人死了， 就會把他∕她的屍骨埋葬在前面的區域——「死人的墳墓」。但是，如果那管理墳場的人發現，某一個墳墓連續五年以上沒有人去看過、拜祭過、打掃過，就會把骸 骨搬到後面的那個區域——「真正死了的人的墳墓」。我覺得這種規矩和安排有很深長的意思：只要仍然有人記得起你，你在其他活着的人的生命中仍然留有痕跡的 話，你是未死的。那些活著只為自己的人，從來沒有對他人的生命付出過、留下痕跡，才是「真正的死了」。
是網頁結束、我們在天家再見的時候了！– 溫偉耀、溫葉麗芬
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- 四方格: 多謝你的轉貼﹗ 當我聽到陳校長告訴父母的一段話﹐要他們(我們)永不放棄自己的 兒女時﹐我的眼睛頓時濕了。我想到天父對祂的兒女都是這樣的。有 時他會讓我們跌倒﹐為的﹐可能是要我們學習長大﹑承擔... on 陳兆焯：道成肉身的牧養
- Anson: 對，每間教會的牧者都應該盡量教育信徒認識該宗派的傳統，並在容 許的情況下，參考其他宗派傳統值得學習的地方。就算沒有宗派的教 會，我認為也可以謙卑地從大公教會的歷史裡學到很多東西。... on 「我覺得係咁就係咁」的屬靈經歷
- bigcoin: 但又會不會出現一個現象，就是大家仍然不斷地「我覺得」，只不過 在學多了一點傳統和歷史後，就令這些「我覺得」更有「信服力」？ 情況又會不會好像如今常見某些信徒愛用熟練的「屬靈詞... on 「我覺得係咁就係咁」的屬靈經歷
- 豪仔: thank you for your quote. Smith以靈修傳統作為辨別和言說靈性經驗的guide，聖賢 的經驗很值得考，但要求每位信徒先浸淫在他們的屬靈傳統中... on 「我覺得係咁就係咁」的屬靈經歷
- :): cant agree more…….. :O on 選擇困難症
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