天國願打願挨乎!? (二)

前文：天國願打願挨乎!?

友人 Jane 的提問令我更深入的去研究馬太 11:12 的原文意思，發覺大多數學者都離不開討論動詞 biazetai (to force, use violence) 的 voicing 是否 middle 或 passive (因為兩個 voice 都用同一個字尾 -etai)，和名詞 biastai (the violent ones) 是指什麼。或許我在這裡供個 interlinear 作參考 (只有12節b)：

若 biazetai 用 middle voice 的話，就會有 “exercises its force” 或 “makes its way powerfully” 的意思。用 passive voice 的話，就會有 “to be treated forcibly” 的意思。Mortimer Arias 問了一個關鍵的問題：”Is the kingdom making violence or suffering violence?”

而 biastai 若是指那些敵對天國的人，再配合以上 passive voice 的解釋，就會顯得天國被虐打似的。有人亦會用舊和合本的譯法，biastai 指信徒而言：biazetai 用 passive voice (“to be treated forcily”)，但採用努力爭取進入的意思。而 harpazousin (“to snatch away”) 則指得著或擁有的意思，以至於有這個譯法：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」這譯法能夠配合路加 13:24 要門徒努力進窄門的教導，意思比較正面及對信徒有鼓勵性。

但本人認為，解經一定要按 context 和正本聖經的神學 (biblical theology) 去解，不能只將我們希望有的意思讀進這一小句的經文裡面 (所謂 eisegesis，而不是 exegesis)。

看前文後理，馬太 11 章是講到施洗約翰被希律王收監的事件，以及兩個時代的轉換 (律法和先知的時代 vs. 神的國的時代，參路加 16:16。) 主的開路先鋒一開始已經被逼迫，預言著主的來臨也必會遇到很多敵擋的勢力。所以我會認為某程度上天國是有 “suffering violence” 的意思。但這不等同捱打的意思，因為接著下面 20-24 節是講及耶穌對那些不肯悔改的城市說禍哉，說明神的審判將要快快來臨，並且嚴重程度比所多瑪要受的還利害。所以本人亦會覺得天國有 “makes its way powerfully”，來到這個世界作審判的意思。這也是歷代先知不停所宣告的信息。

至於那些 violent ones 究竟是指著誰，他們又怎能將天國奪去 (snatch away) 呢？這是我仍未想通的地方。

正當苦惱之際，給我找到一個全新的 perspective，用希伯來文和舊約 imagery 去理解這段經文的方法，非常有趣。

下回再分解。

繼續閱讀：天國願打願挨乎!? (三)

Related posts:

1. 天國願打願挨乎!?
2. 天國願打願挨乎!? (三)